江西是个人杰地灵的好地方,自古以来能人辈出。

宋明时期,江西经济文化大发展、大繁荣,成为全国的先进之区,培养出了大批人才。被称为“文章节义之邦”,所谓“文章”,指的是江西多著名文人,拥有开创文体及流派的文学大家和齐整的文学家阵容;而“节义”则是指江西多刚正义烈之士,尤其唐宋以后,在朝代更替之际,多忠君爱国之士。以诗而言,陶渊明开创田园诗派或称隐逸诗派;黄庭坚创立江西诗派;杨万里创造诚斋诗体;王安石创半山体,又称“荆公体”;文天祥、刘辰翁等兴起爱国诗体;“元诗四大家”,江西虞集、范梈、揭傒斯即占三家;蒋士铨为“乾隆三大家”之一;陈三立兴起赣派同光体。以词而论,《全宋词》收入江西词家174人,占全书作者的12%;“宋词四大开祖”晏殊、晏几道父子(并称“二晏”)居其二,晏殊更有“北宋倚声家初祖”之誉;姜夔创立格律词派,或称骚雅词派,与辛弃疾豪放派齐名。 以文而言,唐宋八大家江西有三家,即欧阳修、曾巩、王安石;明代杨士奇为首开创台阁体;魏禧为清初“散文三大家”之一。论戏曲,汤显祖开创临川派,蒋士铨可称乾隆间第一曲家。以节义论,南宋洪皓出使金国,被拘十五年,不忘故土,被称为“宋之苏武”;胡铨不避斧钺,力请斩秦桧以谢岳飞。宋末元初,江万里全家投“止水”拒降;谢枋得“万古纲常担上肩,脊梁铁硬对皇天”,绝食抗元;文天祥以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的浩然正气,慷慨殉国;明清之际八大山人朱耷、易堂九子、髻山七隐、程山七子等隐居避世。他们不仅在政治史、学术史上有一定的地位,而且昭示着江西人的节义。文章与节义并重是江西士人遵循的人生信条和追求目标。

“文章”培育了江西人温文尔雅、本分圆融的个性,“节义”培育了江西人讲究气节、桀骜不驯的个性。江西人身上有一种志气,不论是读书还是经商都勇于克服困难。见多识广的浙江旅行家王士性对于明代江西的社会状况及商人活动,有一段著名评述:“又其出也,能不事子母本,徒张空拳以笼百务,虚往实归……”意为去时一个包袱一把伞,回时腰缠万贯车载船运。一个包袱一把伞,江西人不仅到湖南做老板,更敢于到天下任何地方做老板。在云南彝族,至今仍传诵着“江西货郎哥,挑担到你家,你家小姑娘,爱针又爱线”的传谣史诗……

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